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云南楚雄禄丰黑井节孝石牌坊

在恐龙故乡云南省楚雄彝族自治州禄丰县的黑井镇五马桥东头，矗立着一座“节孝总坊”，这座石牌坊是清光绪二十七年（1901年）为旌表黑井八十个贞节寡妇建造的。

黑井古镇是个久封于龙川江河谷中的小镇，自古以来就是云南出产井盐的重镇。据地方史志记载，云南产盐不多，只有白井、黑井、云龙等九井产盐，黑井就是仅有的9 个盐井之一。黑井产盐的历史悠久，在距今4000年前的新石器晚期，彝女阿招在黑牛的引导下，发现河边山脚处有卤泉自然溢出，从此，黑井先民便采卤而食。青铜器时代，黑井先民开始掘池储卤，用原始的薪炭法制盐；南诏时期，黑井的百姓掘池汲卤，用釜煎盐，盐的品质大为提高，黑井盐成为专供王室的贡盐。元代，中央设置威楚路提领管黑井盐运使。明洪武时，黑井设置正五品的盐课提举司，直隶于省。朝廷还从应天府迁来64名身份非同一般的灶丁，大力开发黑井。到清朝时，黑井盐业达到鼎盛，其所纳盐税占到整个云南盐税的64%。然而，随着盐业生产的发展，制盐灶户收入的日渐增加，灾难也随之而降临到了灶户及其家庭的头上。周边山上的兵匪大盗，对富裕起来的制盐灶户和贩盐发家的盐贩垂涎欲滴，他们决不能眼睁睁地让肥肉从自己的嘴边溜过，因此，他们就时常在驿道上截杀抢劫运盐的灶户和盐贩，使多少汉子丧命刀口倒在青石板路上，做了孤魂野鬼。而这些汉子的妻子，也就一个个成了寡妇。不过，尽管她们一个个做了寡妇，但是她们知道，丈夫是为了自己、为了这个家才走上不归路的，因此，她们对自己的丈夫格外忠贞，对丈夫和自己留下的骨血更为爱护，所以丈夫不幸去世后，黑井的寡妇从不外嫁,也从不沦入烟花巷卖身，只是加倍辛苦地劳作，在无边地辛酸里守着孤灯，一心一意地仔细呵护着残存的骨肉，抚育他们成长，期待着他们长大成人。也正因为如此，据地方史资料介绍，黑井镇在当时是一个“风气很正”的地方,尽管古时那儿是一个金粉繁华之地，可以抽大烟，但却不曾有过（或至少没有公开的）妓院，即使黑井第一大灶户武维扬，虽然常干些欺行霸市的坏事，但也没有公开纳过妾，那里的妇女也格外遵守“三从四德”、“从一而终”、“夫为妻纲”等封建礼教。日子久了，方圆几百里地都知道黑井不光产盐，还产忠贞节孝的寡妇。光绪二十七年（1901年)，黑井终于出了一个进士，而他的母亲就是那忠贞守寡的80个寡妇中的一个。进士在金榜题名后，要赴京去叩谢皇恩，在他临行时，他的寡母凑齐了 80面大铜镜，沿街而立。铜镜耀眼生辉，进士看了明白了寡母的心愿，那是含辛茹苦抚育自己几十年的老母，代表那些守寡的母亲，最后一次叮咛自己为官一定要明镜高悬造福一方。他铭记寡母的教诲，到京城拜见老佛爷慈禧太后时，便含泪奏请为黑井的寡妇竖立一座贞节牌坊。早已做了二十多年寡妇的慈禧自然引起了强烈的同情，便允命由当地地方士绅出资为黑井的寡妇建造一座牌坊。慈禧发了话，地方士绅遵命欣然而动，很快就在黑井五马桥东头造起了这座“节孝总坊”。牌坊为四柱三间三楼，高6米，宽7.4米，三门之上额枋间镶有大理石匾额，正面明间匾额上题书“节孝总坊” 4个大字，右侧次间匾额上题书“雪操”两个大字，左侧次间字板上题书“霜箱”两个大字。牌坊的额枋上有浮雕图案、文饰，中间额枋上为四龙抢宝图案，左侧为4个鳌鱼稳托榫头，右侧为四条鲤鱼紧护卯眼。三门额枋上立有I2个石阙。明间额枋上顶檐下有一块五龙匾，上刻“圣旨旌表”4个大字。12个石阙均由3层龙头象鼻斗拱组成。三层斗拱上共有68个龙头、54个象鼻。斗拱之间，雕有“八仙过海”、“唐僧取经”、“二十四孝”、“大舜耕地”、“牛郎织女”等人物故事。尤为值得一提的是，这座牌坊顶层的额枋上，雕有许多龙与凤，而凤在上龙在下，这显然是与众不同之处。为什么该坊上要凤在上、龙在下呢？据分析，大约有两个原因，一是这座牌坊虽名义上是光绪皇帝下旨旌表的，实际上是垂帘听政的慈禧恩赐的，那自然应该凤在上、龙在下了；二是这座牌坊是旌表80个寡母的，将凤雕在上、龙雕在下，也是表示对那些寡母的崇敬之意。这座贞节石牌坊，旧时在黑井镇，曾被当地人奉为是一种引以为自豪的道德标榜，至今仍有大批游览者前去观赏，体悟其中所蕴含的深刻文化内涵。

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