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四川隆昌石雕牌坊“孝子总坊”

在“中国石牌坊之乡”四川隆 昌,有三座世所罕有的“多人共坊” 的牌坊,其中两座是旌表节孝妇的 节孝总坊”,另一种就是迄今所知的 中国历代孝子牌坊中的唯一的一座 “多人共坊”的“孝子总坊”。

据史料记载,自清咸丰五年 (1855年)咸丰皇帝下达圣旨隆昌县 建起第一座“节孝总坊”后,咸丰皇 帝对隆昌县大力倡行节孝极为赞赏,    于第二年即咸丰六年(1856年)又再

一次下达圣旨建牌坊旌表隆昌县的5名孝子。皇帝下达圣旨,一次就旌表隆昌的5名孝子, 这在隆昌历史上是从来没有过的事情,这再一次显示了隆昌县令的卓著政绩,也是隆昌县 人前所未有的荣耀,于是隆昌县令奉旨后便立即着手修建牌坊。为了既能省钱,又能较快 地把牌坊建起来,隆昌县令在总结此前修建第一座多人共坊的“节孝总坊”经验的基础上, 决定再来一次“多人共坊”,为5位受皇帝旌表的孝子共建一座牌坊,建牌坊的钱由5位孝子 的子孙分担。这一办法果然灵验有效,这5位孝子的子孙为了显示祖上的无限荣光,倾力以 赴,很快就把“孝子总坊”建了起来。但是,由于这5位孝子的子孙财力有限,“孝子总坊”没有建得像公建的“节孝总坊”那样高大、华丽、精美,牌坊高7.5米,面宽6.7米,为四柱三 间三重檐五滴水飞檐翘角,青石仿木结构,除中门雀替浅雕简单云纹外,其他额枋、坊柱等 均为素面。

  “孝子总坊”石雕牌坊位于隆昌县城北关道观坪,横跨巴蜀古驿道,牌坊旌表了陈先典、朱佐耀、 刘腾云、华远容、晏绍景等5位隆昌县的孝子。牌坊正面匾额上刻有翰林院督教国子监祭 酒李惺题写的《旌表各孝子行述》,背面匾额上刻有翰林院庶吉士范运鹏题撰的《各孝子志铭》,详细记述了 5位孝子的孝行事迹。
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孝子阵先典,因叔父早逝,无子女继承,他幼年便过继到叔家。他侍候母亲极为恭谨孝 顺,遵循母亲教导发愤读书。获得岁贡功名后,他开设塾馆教书,每天课余都要回家两次看 望母亲,风雨无阻。母亲去世后,他吃素守孝3年。他侍奉生身父母和老师也同样孝顺。在 他家中的神龛上供奉着他的刘姓、李姓两位老师的神位,李老师无子女,他就如对父母一样 供奉李老师,养老送终。他教育学生以孝德为先,他乐善好施,倾其所有帮助贫困学生和邻 里相亲,凡是贫穷子弟来求学,他不但不收学费,还以酒食款待,在他们回家时还要赠送钱 物,赞扬、鼓励他们坚强志向气节。晚年,陈先典将教书所得报酬积蓄全部捐献给养济院, 又增量置蒸尝业,用以赡养族中的贫困者。对赈荒、济危等义举,他都尽其所能而为。他认 为以言教人不如以书劝人,他邀约同仁成立书社,30年间刻了《孝经》、《戒淫录》、《戒弱女 文》等大量劝善书籍,这些书籍传遍四川各州郡。

孝子朱佐耀,尽心竭力供养孝敬父母,遵循父母教诲,勤奋读书求学,即使在田间地头 也手不释卷。他每做一件事情,一定要让父母高兴。父母生病,他煎熬汤药自己先尝,日夜 伺候,衣不解带,频频祈祷神灵减自己的寿数添在父母的寿岁上。父母去世后,.他哀痛万 分,在父母坟墓前搭了一个草棚要为父母守墓三年。民间相传,这时发生了一件怪事。一 天傍晚,朱佐耀正在父母坟前烧香跪拜,突然狂风大作,飞沙走石,一只吊睛白额虎呼啸着 窜跃到朱佐耀面前。面对张牙舞爪的老虎,朱佐耀镇定自若。他一面继续给父母上香磕头, 一面口中念念有词地说:“虎大哥,心莫急,孝父母,是本分。容我再为父母烧三炷香磕3个 头,你再吃我也不迟。”没想到,猛虎听了朱佐耀的话,对天长啸三声,震得地动山摇,又对 着朱佐耀点了三下头,伏在地上作出跪拜5盖头的样子,随即将尾巴甩了三下呼啸而去。一 时间,“猛虎拜孝子”、“猛虎不伤孝子”的美谈传遍了隆昌的大街小巷。从此,行孝之风遍及 隆昌城乡。

孝子刘腾云,幼年随父母入川定居隆昌,事事处处顺从父母心愿。13岁时,父亲失足掉 进河里,他奋不顾身跳进河里相救,终因力不从心,父亲被淹死水中。他将父亲尸体抱上岸 来,悲痛号泣,痛不欲生,行人无不为之动容。他为父亲守墓吃斋3年。他恪守母训发奋读 书,清乾隆三十五年(1770年)考中举人,提补放弃肥缺,赶回家中侍候母亲,母亲去世后,他亦为母亲吃斋守墓。

孝子华远容,4岁丧父,从小孝顺母亲,出入都要向母亲请安。母亲生气时,他就常跪 在母亲面前检讨自己的过失,直到母亲高兴了才起来。母亲生病,他亲自调汤熬药,日夜侍 候。他还乐善好施,经常倾囊相助孤寡贫困人家,用做善事来为母亲增寿。母亲衣食无忧 地活到百岁后安详离世,时已年近八旬的他长跪母亲灵前号泣尽礼,还为母亲守墓吃斋3 年。咸丰二年(182年)他还为母亲请旨建坊。

孝子晏绍景,生性纯洁孝顺,九岁时,母亲生病,他伺候汤药,扶持坐卧,从不倦怠,并 向神请求,愿以自身代替母亲来承受病痛。稍长大后,他又伺候生病的父亲,因劳累过度而 成重病至死。著名的“巴蜀鬼才”魏明伦先生,在其为中国石牌坊之乡隆昌写的《牌坊赋》中,对孝子 坊作了精彩的点评,说:“守节多糟粕,行孝含精华。以孝道治天下,帝王之权术;以孝心敬父 母,华夏之美德。天大地大,爹娘恩情大;河深海深,人间母爱深。物种天性,禽兽皆同。乌 鸦知反哺之义,羔羊报跪乳之恩。新新人类,对比飞鸟;嚣嚣逆子,怎及良禽。占住房而虐待 父母,泡网吧而不回家庭,争遗产而推卸赡养,因口角而残杀慈亲。小公主冷对长辈,大学生 热追明星。偶像轻伤,如丧考批;老娘重病,置若罔闻。高科技,低道德。粗鄙娱乐之恶果, 老龄社会之危机。观孝坊而忧民族,敲警钟而问子孙。如不孝敬家中父母,岂会热爱袓国母 亲!”看看孝子总坊,再读读魏明伦先生发人深省的点评,实在是令人感慨万千。
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除上述这些具有代表性的牌坊外,根据文物普查,此类孝子孝女牌坊在我国其他地方 也时有可见,较著名的如:在安徽青阳县南阳乡三溪村,立有清乾隆四十一年(1776年)为旌表陈良台的孝行义举而建造的“陈 良台孝义坊”;在安徽歙县潭渡村“黄 虹宾纪念馆”前,立有明弘治年间潭 渡黄氏为旌表其唐末先祖“孝子黄 芮”而建造的“旌孝坊”;在广西全州县塘乡白峁坞,立有高、宽各为9.5 米、建于清道光十八年( 1838年)的 “孝子”坊,专家认为,该坊是广西现存雕制最精、艺术价值最高 的牌坊;在江苏无锡市惠山头茅峰下 白石坞“天下第二泉”东侧的华孝子祠,立有建于清乾隆年间的“四面牌坊”;在安徽休宁县渠口乡挡金村1.5公里处,立有清中叶为旌表孝子朱元俨而建造的孝子石雕牌坊,等等。
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