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石雕知识

湖南郴州、安徽歙县明代御史旌表石牌坊

  我国自秦汉起即建立以监督百官、弹劾不法、肃清吏治为目标的国家监察制度及体系, 其办公官署称“御史台”、“宪台”,其官员称“御史”。在我国漫长的封建社会中,御史台是国家的监察机关,御史专掌对各级官吏的监察和对国家法律、法令实施执行情况的监察,对整 肃吏治发挥了重要作用。一些御史在监察吏治、监督执法中,刚正不阿,不惧权贵显宦,不怕威胁,不受利诱,置个人安危于不顾,与奸臣贪官作坚决斗争,有的遭受诬陷排斥,有的甚 至以身殉职。他们的一身正气受到世人和广大正直官吏的敬重,他们中的一些突出者,还 受到赐立石牌坊的旌表。明代由于宦官、权臣勾结乱政专权、东厂锦衣卫横行不法,政治、吏 治尤为黑暗,因此正直御史的履责和斗争更为艰苦卓绝,涌现出来的表现突出受到立牌坊 旌表的御史也较之其他朝代要多。诸如:

在湖南郴州有两座颇为有名的明代御史牌坊,一座是“绣衣坊”,一座是“风宪坊”。
石牌坊
“绣衣坊”位于郴州汝城县城郊乡益道村范氐宗祠前之道口。牌坊用青石石材筑砌,造型颇有特色,为四柱三间四楼,明 间主楼楼上叠楼,高6.9米,宽6.5米,柱子、 额枋、雀替、抱鼓石等各个部位均布满深、 浅浮雕的龙、凤、狮、麒麟、猴、白鹭、仙鹤、 雄鹰、骏马及各种花卉图案和几何图形,雕 工精致细腻,明间正背两面匾额上中间阴 刻“绣衣坊” 3个正楷大字,右侧竖刻“巡 按湖广监察御史毛伯温、整饬郴桂兵备副 使汪玉、郴州知州沈炤、同知鲁圮为监察御 史范辂立”,左侧尾部竖刻“桂阳县知县陈 德本、典史张万釜、儒学教谕吴洲、训导李 珍,大明正德十四年十二月二十四日立”。 受立坊旌表的范辂系明正德六年(1511年)    进士,历官行人、御史、按察使等职,官至福建布政使、宁夏巡抚,刚正直毅、廉洁忠义、居官30年,家无长物。在他担任南京都察院监察 御史期间,皇室宗亲、宁王朱宸濠与宦官、权臣勾结贪虐不法,“气焰方炽,诸司有不附者辄以 奇祸。”而“辂独持风裁,一无畏避”,挺身而出,阻止了朱宸潦企图以己子作皇帝子嗣的阴谋 和“令诸司以棚艮见”的越礼行为,治办了其越份奢侈的伶人,还弹劾了与之勾结的江西镇守 太监贪虐15事。为此,宁王朱宸濠等对他恨之入骨,1516年下半年将他陷害下狱,经一批监 察御史营救,到1519年4月才被释放,但被贬为四川龙州从八品小吏宣抚司。两个月后,宁王 叛乱失败,御史们奏请明武宗为范辂竖立了牌坊。二年后(1522年)嘉靖皇帝即位,范辂先复 御史原职,并得到升迁。牌坊之所以冠名“绣衣坊”,是为旌表范辂在御史职位上作出的突出 贡献。我国早在汉代即设有“绣衣直指”的执法官职,亦称“绣衣御史”,朝廷特颁发绣衣给御 史作官服,是为了表示皇帝对御史的尊宠。此后,绣衣就逐渐变为监察御史的别称。

“风宪坊”位于郴州嘉禾县车头镇荫溪村,当地人称其为“荫溪牌坊”,立坊时间比“绣 衣坊”早,形制也比“绣衣坊”大,高7.3米,宽6.1米,为四柱三间三楼石牌坊,柱子、额枋、 雀替、抱鼓石上雕有龙、狮、麒麟、仙鹤、花卉等图案,明间楼檐下嵌有“恩荣”竖匾,其下匾 额上正中镌刻“风宪”两个大字。牌坊系为旌表巡漕御史李祚建造,由衡州知府李循义奏请 朝廷允准后竖立,由临武县知县刘熙题书,清乾隆十八年(口53年)重修。受立坊旌表的李 祚原名李景升,明成祖永乐十一年(1413年)明经出身(同进士 ),任监管皇宫膳食事务的光 禄寺监事,永乐十五年(1417年)任太仆寺卿,洪熙元年(1425年)升任南京巡河御史,负责 巡视监察粮食漕运、水上防务。是年,病弱的明仁宗刚登基,南京发生地震,交趾(今越南)发叛乱,民间反明复元势力与隐藏于朝中的反叛官员相互勾结乱,南京空虚,百姓恐慌。李 祚奉命与其他官员一起调度兵马船只,护卫南京,镇压叛军,救助灾民,使江浙局势和百姓 得以安定。朝廷为表彰其功绩,为其立了这座“风宪坊”。我国古代御史的职责被喻为“风 霜之任”、“风纪之责”,御史台被称为“宪台”、“宪司风宪” 一词即源于此。“风宪”二字 的寓意是“其生也直,其气也刚,可风可宪”。
石牌坊
  在安徽省歙县徽城大北街朱家巷口,竖立着一座两柱三楼石牌坊,在牌坊正面的匾额 上镌刻着“還绣重光”4个楷体大字,在牌坊背面的匾额上镌刻着“龙章再锡”4个槽体大字。 在牌坊顶楼檐下的龙凤板上,镌刻着“敕命”两个楷体大字。在牌坊正反两面额枋二层的字 板上,镌刻着用楷体撰写的“赠文林郎山西道监察御史江应晓庚戎进士山西道监察御史江 秉谦”两行28个字。从坊上题书的文字中可以得知,这座牌坊是皇帝下令为山西道监察御 史江应晓、江秉谦建造的。作为监察御史的江应晓和江秉谦,为何能获得如此殊荣呢?这 是因为他们具有不畏权势、刚正不阿的高风亮节和廉直无畏的品格。江应晓字觉卿,明嘉 靖末年官涪州州判,后任山西道监察御史。江秉谦字兆豫,是江应晓之后人,万历年间考中 进士,曾任浙江鄭县县令,后也擢为山西道监察御史。江应晓、江秉谦两人都生于阉党、奸 臣当道之世,两人身为监察御史,都能恪守御史的职责,刚正不阿,敢于仗义执言与乱党奸 臣作斗争。明神宗万历后期、明熹宗天启年间,皇帝昏庸无能,奸臣当道,阉党魏忠贤窃柄, 陷害忠良,乱政误国,时任山西道监察御史的江秉谦,刚正不阿,不顾个人安危,具疏力谏, 反对魏忠贤倒行逆施,结果被魏忠贤视为眼中钉肉中刺,必欲除之而后快,遭到奸党的诬 陷、排斥。为了打击他,魏忠贤借一位皇子诞生的机会,给所有的御史赏赐玉环,但就是不 给江秉谦。有人为江秉谦鸣不平,结果朝廷将上疏的人降了级。不久江秉谦被罢官撤职回 家,最后忧愤而死。明思宗即位后,整肃纲纪,平反冤案,清除奸党,为江秉谦恢复了名誉, 为了表彰他的功绩,同时也为了表彰培养了他这样一个好后代的也曾担任过御史的先人江 应晓,明世宗下令建造了这座“豸绣重光”牌坊。牌坊正面匾额上所题书的“豸绣重光” 4 个大字中,“豸绣”为御史所穿礼服,借指身前担任监察御史之职的江应晓、江秉谦二人,“重 光”意为恢复名誉;牌坊背面匾额上所题书的“龙章再锡” 4个大字,系指江秉谦曾含冤获 罪革职回家后得以平反昭雪,恢复名誉,恢复官职。江秉谦作为做监察工作的御史,在奸佞 掌权、乱党当道的困难局面下,依然敢于置个人利害得失于不顾,坚持正义,刚正不阿,大义 凛然地与奸臣、乱党作斗争,其精神确实是十分可佩、可敬、可嘉的,这座“還绣重光石牌坊 他是受之无愧的。福建同安施琅“绩光铜柱坊”石牌坊】


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