“牌坊”千年史

“牌坊”千年史

1、在宋代，牌坊类似于今天的“小区布告栏”

2、在明清两代，牌坊被皇权控制，成为以表彰为主要方式的“宣传阵地”，害人不浅

到 了明清两代，朱元璋首开由政府批准修筑牌坊的先例，牌坊遂沦为皇权的“舆论宣传高地”，成了官方控制下的“好人好事表彰平台”。中国历史上臭名昭著的“贞 节牌坊”，就是皇权恶政的结果。据《明会典》，朱元璋曾下诏：民间寡妇，30岁之前死了丈夫，至50岁尚不改嫁者，为之“旌表门闾”——在其居住地立贞节 牌坊，“除免本家差役”——夫家可免去当差服役之劳。受“免差役”的诱惑，压迫妇女守寡，就成了明代夫家的惯常行为。②据《古今图书集成》，明朝共表彰节 妇烈女35000余人（大多立有贞节牌坊），不但远多于宋代（270余人）、元代（740余人），甚至比清代还多（13000余人）。③贞节牌坊只是“好 人好事表彰平台”的一种，类似的还有名臣名将牌坊、孝子贤孙牌坊、状元及第牌坊、五世同堂牌坊、乐善好施牌坊、一胞三胎牌坊……等等。
“信息发布”功能被削弱、“官方表彰”功能被加强后，牌坊又衍生出了一些其他的用途。如在皇家帝陵里，为表彰墓主生前功业，牌坊（楼）成了标配；祭祀天地山川佛道等神祗的庙宇殿堂，也使用很多牌坊（楼），意在通过表彰神祗，来向神祗献媚。

贞节牌坊。皇权利诱下，酿成无数女性的人生悲剧

3、民国后，牌坊是纪念革命志士、尤其是抗日烈士的重要手段

进 入民国后，牌坊（楼）进化为对革命志士（尤其是抗日烈士）的重要纪念、表彰手段。1911-1949年间所建成的著名牌楼，大都是这种主题。如紫金山中山 陵里的“博爱坊”、紫金山国民革命军阵亡将士公墓里的“大仁大义”牌坊、陶行知墓前的“爱满天下”牌坊、黄花岗七十二烈士墓的“浩气长存”牌坊；常德会战 阵亡将士公墓中由蒋介石题写的“天地正气坊”；芷江“抗日战争胜利受降纪念”牌坊……等等。④
在 1949年后的“破四旧”运动中，上述牌坊，均遭到不同程度的破坏。如中山陵“博爱坊”被划入“四旧”范围，理由是“博爱无阶级属性”。为保住该坊，中山 陵管理处不得不组织工人，请来石匠，将坊额上的取自孙中山手书的“博爱”二字用钢凿凿去。至1979年，才又重新请石匠把字凿回去。⑤常德会战阵亡将士公 墓，内中纪念堂、碑刻、墓地俱被拆除、炸毁，现存之牌坊，被人以石灰砂浆覆盖后方幸免于难。⑥芷江受降纪念坊，也毁于1966年，现存者乃80年代所重 建。⑦ 常德会战阵亡将士纪念坊，“天地正气”四字系蒋介石所题，墓地、碑刻已毁于文革

4、90年代以后，地方政府和企业特别爱造牌坊，文化内涵很古怪

90 年代后，再次出现造牌坊（楼）的高潮。这一次引领风气的是地方政府和企业。较著名者，如陕西绥德“天下名州”石牌楼（2002年）、广东顺德“中华第一牌 坊”（2003）、上海新场“江南第一牌楼”（2006）、陕西凤翔田家庄镇河北村村委会举债70余万修建进村仿古牌楼（2014）、河南开封“世界最大 木牌楼”（2015，耗资1200万）……等等。⑧至于酒店宾馆把自家大门造成牌坊（楼）模样，更是随处可见。国开行总部门口的“九龙牌坊”，也是这波风 潮下的产物。
这些牌坊（楼），既不是宋代以前的“信息发布平台”，也不是明清两代的“舆论宣传高地”，更不是民国时代的志士纪念手段，立在那里究竟有什么文化内涵，无人知晓。当然，历史传承断裂后，文化面相终难掩古怪，这种现象也算不得稀奇。

耗资1200万的河南开封“世界最大木牌楼”
注释
① 孙大章，《中国古代建筑史话》，中国建筑工业出版社，1987，P65-74。②《明会典》卷二二《户部》、卷七八《礼部》。③董家遵，《历代节妇烈女的 统计》，《中国古代婚姻研究》，广东人民出版社，1995，P246。④李芝岗，《中国石牌楼艺术》，陕西师范大学出版社，2014，P240-241。 ⑤陈晓阳，《外国友人在南京的出游》，收录于 《老照片》第95辑。⑥《常德地区志·文物志 》，中国文史出版社，1995，P142。⑦《抗战纪念建筑》，天津大学出版社，2010，P152。⑧以上列举，媒体均有所报道，使用搜索引擎可轻松查 到，故不赘注。